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南歌子·转眄如波眼

近现代 / 陈世相

"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
寂寞向秋草,悲风千里来。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
bei feng qi han wen .ruo zao shu cui lv .ming han ke yi jing .xi dang lin ying qu .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
.dong tu hu wu shi .zhuan cheng fu ren xian .xi guan ban rui li .huan zai yan bing nian .
geng kan qiu cao mu .yu gong bai yun huan .sui zai feng chen li .tao qian shen zi xian ..
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
mao shan dao shi ji shu lai .yan zhi she ri ci chao qu .ju wei zhong yang mao yu kai .
di men bei ming que .mo zao shang han tai .shi xin xuan cheng shou .cheng liu wei pu sai ..
ye ke mao ci xiao .tian jia shu mu di .jiu an shu lan shu .xu ru gu xiang xie .
lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
de xian he bi ge hong xiang .qing xu bu gong chun chi jing .guan shu pian yi xia ri chang .
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
.xi bie zui heng huo .er lai yi nan zhou .jin chao ping jin di .jian de xiao xiang you .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .

译文及注释

译文
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
彩画(hua)游船驶进了荷花丛的深处(chu),金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客(ke)归去。
善假(jiǎ)于物
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到(dao)轮台月。
荆王(wang)射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄(nong)脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
国家需要有作为之君。
病体虚弱消瘦,以致(zhi)头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。

注释
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
杜鹃:鸟名,即子规。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
197、悬:显明。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
8.无据:不知何故。

赏析

  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞(bian sai)月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片(yi pian)无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头(long tou)歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将(pan jiang),反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

陈世相( 近现代 )

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简 介

陈世相 陈世相,字辅堂,号少航,信阳人。诸生。有《小茗山房诗草》。

题沙溪驿 / 陶孚尹

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 赵与缗

我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。


官仓鼠 / 苏尚劝

歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 王元复

绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 曹秀先

无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"


村行 / 李宗渭

沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。


童趣 / 吴宗达

"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。


绣岭宫词 / 石牧之

"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。


咏怀八十二首·其一 / 任瑗

"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 单嘉猷

"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。