译文
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为(wei),这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年(nian)。周朝分封了八百个诸侯,经幽王(wang)、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回(hui)归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
终于被这片浮云(yun)挡(dang)住啊,下面就黑暗不见光彩。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
梦想和思念沉重地压在心头,笼中(zhong)的鸟儿却不能自由的翱翔。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
失去了焉支山,我们放牧困(kun)难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
何必考虑把尸体运回家乡。
注释
(1)黄冈:今属湖北。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
归梦:归乡之梦。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
⑧风波:波浪。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。