首页 古诗词 声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

隋代 / 徐远

"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
生光非等闲,君其且安详。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字拼音解释:

.zhang ju can fei di yi liu .shi jian cai zi xi pei you .wu gong yi tan fu rong si .
nan gong xin bai han lang guan .de qian zhi liao huan shu pu .jie zhai chang shi shi yao lan .
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
ben li shui gan ba .fei wen zi nan qiong .qian shi tian di fan .yi you fu zheng gong ..
shen wan gu qiao jiao bu diao .ce shen shang shi xi gu mang .zhang zhuang yu ban sheng peng fP.
jiu shang tai jie qu .xin zhi gu kou lai .xi yin chang yang wang .wan jing ji pei hui .
.di zhong guang .nian zhong shi .qi shi er hou hui huan tui .tian guan yu guan hui sheng fei .
an cun xiao hui di .cui cui qi fu ren .she da yi mou xi .qiu pan er huo shen .
yun tao run gu gen .yin huo zhao chen pa .jing yao fu sang ri .yan dui ying zhou xia .
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..
ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .

译文及注释

译文
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
云霓越聚越多忽离忽合,五光(guang)十色上下飘浮荡漾。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好(hao)菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  现在上天降祸(huo)周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可(ke)用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  元丰六年(nian)十月十二日夜晚(wan)(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
“魂啊回来吧!
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。

注释
给(jǐ己),供给。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
⑤始道:才说。
132.脟(luán):通“脔”,把肉切成小块。焠(cùi):用火烤。按:轮焠,转着烤。
219.竺:通“毒”,憎恶。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。

赏析

  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且(er qie)照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭(huan bi)关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再(bu zai)出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么(shi me)?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

徐远( 隋代 )

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简 介

徐远 字届甫,嘉善人。崇祯癸未进士有遥集篇。

望海潮·秦峰苍翠 / 典白萱

毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 钊子诚

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。


七律·咏贾谊 / 慕容海山

万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 儇惜海

郑尚书题句云云)。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。


鱼丽 / 扶又冬

荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。


促织 / 黄正

"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
见寄聊且慰分司。"
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。


效古诗 / 希笑巧

"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 缑孤兰

"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.


眼儿媚·咏红姑娘 / 达甲子

秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 子车困顿

"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。