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后廿九日复上宰相书

宋代 / 魏学洢

"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。


后廿九日复上宰相书拼音解释:

.shu guo shao ping di .fang si jing luo jian .yuan wei qian li ke .lai du bai lao guan .
cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
xu zhi xie yi yi qian zui .xian zu qing tan you yi qiu ..
zai xi fang ling qian .yuan qiong zheng zhong lou .yi wang jie ran chu .shang xia tuo yu zhou .
.zui bie jiang dong jiu yi bei .wang nian zeng ci zhu chen ai .yu ting jian ye ge sheng guo .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
mo zuo kan shan kun .qing zhai yin shui yan .xian sheng tian zhu ji .yan wai dong ting fan .
tuan hong pian xia zan ge dai .ge yan si fan huan bu gai .jiao jiang chui ti hu ru hui .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .
yu ren yi wo xi .xiang er yu tian qi .......xing shi zhi du ji ..
.ri wang wu fu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ren han tong jue .

译文及注释

译文
溪柴烧的(de)小火和(he)裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
  您又说(shuo)道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之(zhi)臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑(xing)。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜(gu)负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
五老峰(feng)坐落于庐山的东南(nan),耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙(cong)淙流过的圣泉。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
直到它高耸入云,人们才说它高。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

注释
162、矜(jīn):夸矜。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
7.君:指李龟年。
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
41、昵:亲近。
43.固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。
⑿世情:世态人情。

赏析

  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一(tong yi)机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文(quan wen)的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧(jin bi)辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

魏学洢( 宋代 )

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简 介

魏学洢 魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

贝宫夫人 / 楚癸未

灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。


惠州一绝 / 食荔枝 / 乔俞凯

"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,


不第后赋菊 / 纪以晴

"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)


章台夜思 / 潜采雪

洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。


醉太平·堂堂大元 / 司空瑞琴

"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,


题春晚 / 左醉珊

为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。


杜工部蜀中离席 / 车永怡

家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。


大梦谁先觉 / 第五戊寅

"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。


赴戍登程口占示家人二首 / 子车艳玲

花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"


点绛唇·屏却相思 / 壤驷若惜

石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
见《商隐集注》)"
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"