译文
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
(于高(gao)台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
独自怅然拄杖还家,道路不(bu)平荆榛遍地。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当(dang)祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
注释
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
8、荷心:荷花。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
浩然之气:正大刚直的气质。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。