首页 古诗词 读山海经十三首·其四

读山海经十三首·其四

五代 / 郭椿年

夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。


读山海经十三首·其四拼音解释:

ye yin guan yue jing .qiu wang sai yun gao .qu qu cong jun le .diao fei dai ma hao ..
.zhi dao he you qi sheng jun .fei cai shui gan yi lun wen .xin cun huang lu jian dan jue .
yue ying qi zhong su .dan shu yue xiang fen .xian ru qiu feng dong .you quan zi xi wen ..
ku gao zhang qing jing .chan yu you dao shu .kan wen fei bu xiu .jun zi zi xiang yu ..
.you shen shui yan guan .qing jing zi duo xian .yi yu shou zhong mu .gu yun sheng yuan shan .
.qing luo ping fen liang an sha .sha bian shui se jin ren jia .sui chao gu mo tong tuo liu .
huan you xi shi chao yan zai .fei lai fei qu hua tang zhong ..
ye wei ci ni hou .zhi chuang de shui chu .guan shan qi bu xiao .zhu yin shi ning xu .
tou sui liu xu dao cheng wai .xing guo shui xi wen zi gui ..
su xiao men qian liu wan tiao .san san jin xian fu ping qiao .
fan hua ru er ba .hao yue dang san wu .chou bi jing ping gao .shao hong huan you pu .
ji shi qian shen ben xing ding .xing you yuan yun jian yuan shui .mo lin hua biao wang hua ting .
zhu lun zao gai cuo tuo jin .you ai ming chuang hao du shu ..
.chun wu qi xiang gan .ren sheng zhi qiang huan .hua you zeng lian xi .jiu jing bu zhi han .

译文及注释

译文
  我听了他的(de)话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为(wei)(wei)自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
当权者有谁肯能援引我,知音人在(zai)世间实在稀微。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂(tang)兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于(yu)是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。

注释
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
10.吴绫:吴地所产绫罗丝绸。
⑾鼚(chāng):鼓声。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。

赏析

  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去(kai qu),驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今(er jin)夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
桂花桂花
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热(re),又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认(ze ren)定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这首(zhe shou)诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  白居(bai ju)易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

郭椿年( 五代 )

收录诗词 (2153)
简 介

郭椿年 郭椿年,曲江(今广东韶关)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗绍兴八年(一一三八)知东阳县(《宋诗纪事补遗》卷三四)。官至修职郎(清光绪《曲江县志》卷二)。人录诗三首。

雪晴晚望 / 富严

已见饱时雨,应丰蔬与药。"
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,


夏日题老将林亭 / 戴贞素

自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。


汲江煎茶 / 李荃

自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。


红牡丹 / 戴昺

岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。


立冬 / 何继高

"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
鼓长江兮何时还。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"


忆梅 / 真德秀

耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。


卜算子·不是爱风尘 / 徐德音

诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"


立秋 / 孙炌

"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。


和张仆射塞下曲·其一 / 李世民

还刘得仁卷,题诗云云)
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。


鹤冲天·梅雨霁 / 李文渊

武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。