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离骚

唐代 / 严嶷

客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"


离骚拼音解释:

ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
.lao se ri shang mian .huan qing ri qu xin .jin ji bu ru xi .hou dang bu ru jin .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
.nian chang shen zhuan yong .bai shi wu suo yu .nai zhi tou shang fa .jing nian fang yi mu .
qiang wai hua zhi ya duan qiang .yue ming huan zhao ban zhang chuang .
.chang an duo da zhai .lie zai jie xi dong .wang wang zhu men nei .fang lang xiang dui kong .
jing cha bu zhi qian .yi shang wu zhen zhu .ji hui ren yu pin .lin ri you chi chu .
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
.ji mo qing ming ri .xiao tiao si ma jia .liu tang he leng zhou .chu huo zhu xin cha .
si shi zhi wu shi .zheng shi tui xian shi .nian chang shi ming fen .xin yong shao ying wei .
xin ye qian wan ying .can ying san liang sheng .xian you jing wei zu .chun jin you yu qing ..
er wo chang yan qi .xu zhu chang an cheng .chun shen guan you man .ri you gui shan qing ..

译文及注释

译文
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地(di)说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就(jiu)的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都(du)不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建(jian)立帝业呢!
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪(pei)你,终有一天你会懊悔。
品德相同性情(qing)娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。

注释
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
⑺朝夕:时时,经常。
⑼轻诉:轻快地倾吐。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。

赏析

  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁(shi ning)死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向(zhi xiang)难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗(gu shi)花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白(hua bai)水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  从今而后谢风流。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称(yi cheng)谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

严嶷( 唐代 )

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简 介

严嶷 与张说同时,约武后末至玄宗开元初在世。历官侍御。中宗时曾赴凉州都督司马逸客幕府,张说作诗送之。事迹见《张说之文集》卷六。敦煌遗书斯五五五存诗1首,《全唐诗外编》据之收入。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 王郊

每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


南乡子·有感 / 林无隐

泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,


十样花·陌上风光浓处 / 周炤

"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 麻温其

叶底枝头谩饶舌。"
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"


鹧鸪天·上元启醮 / 苏辙

五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。


晚春二首·其二 / 石牧之

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。


与吴质书 / 王崇拯

"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。


燕歌行 / 陈圭

笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,


祝英台近·除夜立春 / 张一言

千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 袁震兴

今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。