首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

元代 / 蒲寿宬

"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"


赠秀才入军·其十四拼音解释:

.kai yuan tai ping shi .wan guo he feng sui .li yuan xian jiu qu .yu zuo liu xin zhi .
zhi jin yi shui qiao .han feng xi xiao xiao .yi shui liu de jin .jing qing ming bu xiao ..
yong an gong shou zhao .chou bi yi chen si .hua di gan kun zai .ru hao sheng fu zhi .
shun mei huang en qia .fu dian guo bu ning .yu mo tui zhang gao .tang wang shu si xing .
ruo wu jiang shi wu se bi .zheng nai he yang yi xian hua ..
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
chi zu gua shen he yong chu .gu lai ming li jin qiu xu ..
long wo chi you zai .ying qian gu shang cun .xi wei yang zi zhai .jin shi li ying men .
.huang ye xia kong guan .ji liao han yu chou .ping ju sui hua yan .luo wei ti lin you .
.bai shi qing ya shi jie fen .juan lian gu zuo dui fen yun .lin jian chan shi chun shen xue .
.fu shi qun shu si .guan wei liu yi shi .qing gao shao chen shi .chao xia zu xian shi .
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..

译文及注释

译文
  文(wen)长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策(ce)略大(da)多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他(ta)慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒(jiu)楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
远(yuan)方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理(li),所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  鲁庄(zhuang)公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入(ru)朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气(qi)。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

注释
③金仆姑:箭名。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
理:真理。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
(14)意:同“臆”,料想。

赏析

  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论(lun)文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现(biao xian)当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量(fen liang),足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该(tong gai)赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞(wu);二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

蒲寿宬( 元代 )

收录诗词 (3784)
简 介

蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

江梅引·人间离别易多时 / 公良伟

内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。


国风·秦风·晨风 / 宗政朝宇

唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"


水调歌头·多景楼 / 司徒悦

黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。


长相思·花似伊 / 贰巧安

露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。


庆州败 / 钟离瑞腾

踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"


定风波·山路风来草木香 / 山敏材

"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 轩辕曼

不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。


谢张仲谋端午送巧作 / 牧癸酉

风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"


九罭 / 太叔慧慧

平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。


满庭芳·南苑吹花 / 磨薏冉

多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"