首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

两汉 / 陶绍景

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
若向空心了,长如影正圆。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..

译文及注释

译文
晶莹如玉的(de)美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
醉中(zhong)告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游(you)丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
唐宪(xian)宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了(liao),红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰(chi)骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件(jian)也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家(jia)一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。

注释
27、所为:所行。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
267、有虞(yú):传说中的上古国名。
①故国:故乡。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

赏析

  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国(guo)。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝(zhi)·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和(kuo he)创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳(lu),“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这又另一种解释:
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
其三
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

陶绍景( 两汉 )

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简 介

陶绍景 陶绍景,江苏上元人。清干隆三年 (1738)解元,干隆二十七年(1762)任台湾知县;干隆二十九年(1764)署淡水同知。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 崔静

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


商颂·那 / 张积

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


西湖杂咏·秋 / 鲍彪

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


天香·咏龙涎香 / 方洄

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。


集灵台·其一 / 黄德贞

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


古朗月行 / 李龏

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


一丛花·咏并蒂莲 / 芮煇

珊瑚掇尽空土堆。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 朱真人

"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


薄幸·青楼春晚 / 周慧贞

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


剑器近·夜来雨 / 黄伯思

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
万里提携君莫辞。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"