译文
自古来河北山西的(de)豪杰,
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是(shi)一片凄凉之景。地(di)上的落(luo)叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百(bai)姓都在日夜企(qi)盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷(mi)惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
注释
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
④无聊:又作“无憀”
山桃:野桃。
⑨蔚蔚:茂盛的样子。
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
⑷漠漠:浓密。