首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

五代 / 大食惟寅

方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo zhi xin chu .gao feng shi hui ji ..
.gao lou du shang si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei wang .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
ming shi dang sheng cai .duan ji an suo she .he ri xie bai li .cong jun han zhi shi ..
.xi xue chui xuan lan .dong tang fa sheng mo .tian guang zhu wu dian .shi zai ji hong du .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
.feng liu yi cai zi .jing shi reng man fu .xin jing wan xiang sheng .wen feng zhong ren fu .
he xing mu nian fang you hou .ju jia xiang dui que zhan jin ..
tian zi dang dian yan yi shang .da guan shang shi chen yu shang .tong ting san shou chui ming dang .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
zhi tu liang yi jiu .bin fa kong cang ran .diao xiao ji shu kuang .xing hai ru qi juan .
.kang le ai shan shui .shang xin qian zai tong .jie mao yi cui wei .fa mu kai meng long .
yi le feng shan ji .you wen qian shu pian .wu ying jiang yue he .ba zhen yu yun lian .
ke yi wang shen .ke yi ming dao yi .ji xuan zhe you zhi .ze han xue yong ri .
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
bu zhi chui shu gu .shui jie sao jing fei .jun dan qing cha wan .wu fang qi ma gui ..

译文及注释

译文
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有(you)个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝(si),因为今年官家要提(ti)前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹(wen)(wen)的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘(niang)家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再(zai)啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
氏:姓…的人。
⑷扫眉才子:泛指从古以来的女才子们。扫眉,画眉。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹,“为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。上爱其能,弗备责也。”
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
殷勤弄:频频弹拨。
10、济:救助,帮助。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
获:得,能够。
姥(mǔ):老妇人。

赏析

  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首(zhe shou)诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人(song ren)离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世(shen shi)的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

大食惟寅( 五代 )

收录诗词 (9413)
简 介

大食惟寅 大食惟寅,生平不详,元代后朝人。古称阿拉伯为大食,或许系阿拉伯人,惟寅是他的名字。从其仅存的小令看,他具有深厚的汉文化素养。明代天一阁抄本《小山乐府》附其〔双调·燕引雏〕《奉寄小山先辈》小令一首,知曾与散曲家张可久相识。

西江月·世事一场大梦 / 桓少涛

每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
遥想风流第一人。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 尤雅韶

夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,


忆母 / 费莫慧丽

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"


登咸阳县楼望雨 / 贾曼梦

钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。


一七令·茶 / 尉迟奕

开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 郁丁巳

映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。


蒿里行 / 斯如寒

篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 拓跋丙午

着书复何为,当去东皋耘。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


殿前欢·酒杯浓 / 苑丑

叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。


闻虫 / 逄尔风

"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。