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小雅·北山

元代 / 吴晦之

沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。


小雅·北山拼音解释:

sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
liang mian han bo zhang .dang qian ruan liu chui .qing xu yi yue ru .liang leng sheng feng chui .
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
chen zui chun duo chu .tan huan ye wei gui .bu zhi qin gu kou .dao wo shi ye fei ..
.ji nian shan xia shi xian weng .ming zai chang sheng lu ji zhong .
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
nei dian chen xiang ming .kai zun hua jiu shi .ye zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .

译文及注释

译文
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
松树活了一千年终究要死,槿(jin)木仅开花一天(tian)也自觉荣耀。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如(ru)莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
快快返回故里。”
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏(xia)征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位(wei)权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

注释
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。
⑥飞鸿影下:雁影掠过。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。

赏析

  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感(shang gan),不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到(zai dao)相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可(yao ke)能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬(jing)、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也(zhong ye)写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

吴晦之( 元代 )

收录诗词 (5891)
简 介

吴晦之 吴晦之,字元用,自号云梯,宁国(今属安徽)人。屡举不第,遂放浪江湖。宁宗嘉定中,与韩沅、石岩相多唱酬。晚年筑生香亭隐居。有《嚼脂集》,已佚。事见明嘉靖《宁国县志》卷三。今录诗十二首。

周颂·小毖 / 农怀雁

"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"


自遣 / 拓跋文雅

看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,


江楼月 / 丙黛娥

"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 缪午

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"


题寒江钓雪图 / 根晨辰

海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 宗雨南

谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。


听雨 / 华火

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"


小雅·鹿鸣 / 张简成娟

不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
已上并见张为《主客图》)"


生查子·情景 / 类宏大

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
以下见《纪事》)
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。


都人士 / 芙沛

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。