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减字木兰花·题雄州驿

先秦 / 陈文驷

竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
一身远出塞,十口无税征。"
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"


减字木兰花·题雄州驿拼音解释:

zhu an xiang fei miao .feng yin chu ke chuan .wei ying dong ting yue .wan li gong chan juan ..
.lan pu qiu lai yan yu shen .ji duo qing si zai qin xin .
song xia can qi song ke hui .lian xiang yu feng cang ye xue .qi yin lan shui chang qiu tai .
quan heng fen chu qie wu qing .dao pei yuan lu chao tian ke .gong zuo men lan chu gu ying .
yi shen yuan chu sai .shi kou wu shui zheng ..
.hai ri dong nan chu .ying kai ling shang fei .sao tan hua ru hui .ke zhu lu zhan yi .
gu shu fang fei jin .bian zhou li hen duo .yi cong ban zhu ye .huan pei xiang ru he ..
.mi mi lian qing chen .meng meng shi ye chun .xi guang tian liu zhong .you dian jian hua yun .
can yun gua jue dao .jiong shu ru tong jin .xiang dao chang zhou ri .men qian duo bai ping ..
fu ying huo zhi yi .quan sheng dao suo e .he bi qi chan guan .wu yan zi ming wu ..
liang ren wei zi mu gua fen .zhe que hong sai jiao wu hen .
.xian dui qiu ping qing yi hu .huang hua ping shang ji cheng lu .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
qi jiao shen xian dao liang fei .zeng you bi luo ning wu lv .jian you qing chi bu ren fei .
zuo di han geng jin .yin jing su he qian .xiang si bu xiang jian .ri duan fu chou qian ..

译文及注释

译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所(suo)以,没人求教你而去教导(dao)别人叫做(zuo)浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
醉酒之后兴起(qi)了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着(zhuo)一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成(cheng)名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡(ji),少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
  如果徐元庆的父亲(qin)确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种(zhong)人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

注释
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
水府:水神所居府邸。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。

赏析

  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情(de qing)绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的(mu de)则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住(zhua zhu)了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

陈文驷( 先秦 )

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简 介

陈文驷 陈文驷,字季舫,大兴籍祁阳人。有《漱润庐诗存》。

永遇乐·落日熔金 / 律晗智

劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。


读山海经·其一 / 赫连丽君

大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
从今亿万岁,不见河浊时。"
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。


与吴质书 / 通淋

漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。


墨梅 / 乘灵玉

回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。


夜宿山寺 / 赫连春风

"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。


周颂·潜 / 于庚辰

露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 富察词

高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。


邹忌讽齐王纳谏 / 禚绮波

新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。


晏子答梁丘据 / 藩和悦

慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,


忆住一师 / 勤尔岚

水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
松桂逦迤色,与君相送情。"
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。