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题东谿公幽居

宋代 / 卢子发

末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。


题东谿公幽居拼音解释:

mo lu huan si jie .qian en ju gan wang .cong lai shu ye lan .fei shi jie yu kuang .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin you guo .wu yin de xiang jian .que hen ji shu duo ..
ji ci shi fang yan .yin zhi ming yi shen .qu tu fei yao lu .bi shi le kong lin .
yong lai san nian yi gu zhe .nan zhong jiang ren chun yong gang .zai ling pan qu sui shou shang .
cong tai han dan guo .tai shang jian xin yue .li hen shi fen ming .gui si geng chao hu .
.hua fang zhao he di .xuan feng bai cao qi .xing si zhi wang die .qu yan xuan yi ni .
.du feng yao dian ri .zai du han guan shi .wei xiao feng shuang jin .kong can yu lu si .
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
.jiang shang qing feng an .yin yin wan li chun .chao ci ying cheng jiu .mu jian dong ting ren .
song shi you jing ru jin zai .que zhong hu ma bu mai shan ..
.bian zhou shui miao miao .qu an fu chang tang .gu si chun shan shang .deng lou yi gu xiang .

译文及注释

译文
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽(yan)断续的声音。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
《渔翁》柳宗元 古(gu)诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦(luan)。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴(xing)盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑(xiao)风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正(zheng)路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相(xiang)并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
近日(ri)门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,

注释
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
8.及春:趁着春光明媚之时。
(71)制:规定。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
17 以:与。语(yù):谈论。
⒄朗:《全唐诗》校:“一作明。”

赏析

  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者(zuo zhe)渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情(ci qing)此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上(huang shang),立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

卢子发( 宋代 )

收录诗词 (1563)
简 介

卢子发 袁州宜春人,一作望蔡人,字子发。武宗会昌三年,进士状元及第。初为鄂岳卢商从事,其后江陵节度裴休、太原节度卢简求奏为门吏。后除着作郎,充集贤院直学士。懿宗咸通中,历歙、宣、池、吉四州刺史,卒。初李德裕谪袁州长史,殊遇肇。及德裕入相,肇绝无依附。有《文标集》。

一叶落·泪眼注 / 卢篆

隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"


东门之杨 / 王世懋

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。


雪望 / 孔祥淑

"方外主人名道林,怕将水月净身心。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"


和经父寄张缋二首 / 孙勷

牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"


巫山峡 / 吴云骧

"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


瑶瑟怨 / 陈济翁

繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"


周颂·酌 / 牛稔文

"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,


题柳 / 傅尧俞

"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
白云离离渡霄汉。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,


同声歌 / 张为

所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
千里万里伤人情。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
相爱每不足,因兹寓深衷。"


送贺宾客归越 / 黄符

留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"