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临江仙·记得金銮同唱第

宋代 / 黄景仁

晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"


临江仙·记得金銮同唱第拼音解释:

chen niao you zai ye .xi chong yu .tai .cang ran fa gao xing .xiang yang zuo nan pei ..
huang wai kai ting hou .yun nan jiang pei jing .ta shi gong zi xu .jue yu zhuan ai rong ..
xia ling han qi guo .jie ci yi wei ming .wu jia xi xin zhi .huo luan he you sheng .
shi sui yun ying gan qie xiang .xian weng liu fan chu qing nang .xiang feng zi shi song qiao lv .
.xi lou jian yue si jiang cheng .mai mai you you yi jian qing .wan li ci qing tong jiao jie .
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
shi jie liu fang mu .ren tian ci hui tong .bu zhi fang bian li .he lu chu fan long ..
yu fu ku ji xing .wu ru xiao ke bing .jiu ye li hu chen .huang yuan shao si lin .
shen ru ping yi luo .heng xing bi han jiang .gong chui zhen shi yuan .ming ying se si xiang .
.dou jiu shang he liang .jing hun qu yue xiang .di qiong cang hai kuo .yun ru shan shan chang .
.zhu si ti ming yi ban kong .shuai rong san shi liu ren zhong .zai sheng ben yao qiu zhi ji .
jin zhi hun shi bing zhou tie .shi fu ku zao he li shi .
chun jiang feng shui lian tian kuo .gui meng you yang he chu xun ..

译文及注释

译文
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况(kuang)?
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
登高遥望远海,招集到许多英才。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京(jing)都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚(wan)反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹(chou)安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急(ji)如星火;
车队走走停停,西出长安才百余里。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
含乳:乳头
101. 知:了解。故:所以。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
苟全:大致完备。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。

赏析

  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(liu cheng)(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐(zhi le)歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意(de yi)象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  “那信江海余生”以下三句,是记(shi ji)一二(yi er)七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

黄景仁( 宋代 )

收录诗词 (5595)
简 介

黄景仁 黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。着有《两当轩全集》。

泊船瓜洲 / 偶水岚

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。


在武昌作 / 章佳新荣

万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 令狐丹丹

赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。


好事近·花底一声莺 / 和启凤

行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。


赠孟浩然 / 昕冬

"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。


北征赋 / 公西开心

踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
望望烟景微,草色行人远。"
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。


垂老别 / 夹谷嘉歆

难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。


愚溪诗序 / 桥明军

桂朽有遗馥,莺飞安可待。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 武庚

衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"


清明二绝·其一 / 夏侯甲子

海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。