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五代史伶官传序

先秦 / 黎玉书

溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。


五代史伶官传序拼音解释:

xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .
huan xu dai zhi sheng ping liao .ji wang bian zhou fang wu hu .
nan ran bu zi shi .mai mai dang hu shan ..
jin wen tian zi zhao .fu xu si yun niang .cu shi chong jiu cai .hu er ju pen ang .
.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
zhan kai yi juan du yi shou .si gu te di wu ya yin .you kai yi zhou du yi zhi .
.qi xia zhi ge zhe .fu ren ji zhi suo zou ye .yi zhang .si ju .
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
wei zhao lu hua ying .qing yun fu mai yin .wu ren ke zhao yin .jin ri deng shan yin ..
wei yang wu shi suo de shen .hao ju wei ting wu xia ri .jiu shan gui lao you dong lin .
mo yan zhi jie dong liu qu .zeng shi zhang han zi sha lai ..
shui hen tong xin ge .shuang chou liang bin zhan .he ping lian yan shan .wu mao ai chui yan .
tou shen ru long jian .zi gu nan fei zou .jin ri shui bin yin .yin qin xie yu sou ..
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
hui tou yu qing yuan .ru shi fu shu guan .wu yi nu tai qun .lian duan dou zao zhan .

译文及注释

译文
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金(jin)灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到(dao)负心汉的名声。
北方不可以停留。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换(huan)丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车(che)子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷(qiong)苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终(zhong)有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
子弟晚辈也到场,
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
①碧圆:指荷叶。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
6、圣人:孔子。

赏析

  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远(xiang yuan)方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不(sui bu)等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之(di zhi)间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受(shi shou)燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

黎玉书( 先秦 )

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简 介

黎玉书 黎玉书,字绂臣。番禺人。淳先长子。诸生。着有《雪窗集》。事见清陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选》卷一。

齐天乐·与冯深居登禹陵 / 雅蕾

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。


西江月·井冈山 / 芮乙丑

力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 是双

自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"


边城思 / 所凝安

"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。


七律·忆重庆谈判 / 申屠春宝

何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。


寒食寄京师诸弟 / 斟紫寒

"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
不见杜陵草,至今空自繁。"
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 宇文红瑞

"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。


枯树赋 / 巫马珞

"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。


日人石井君索和即用原韵 / 叫怀蝶

性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,


登科后 / 司寇文隆

诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。