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感遇十二首·其一

清代 / 李必恒

星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。


感遇十二首·其一拼音解释:

xing dou tiao tiao gong qian li .xiang chi xun lu wei jue qiu .bi chi yi you xin lian zi ..
an lei xia ting yi jiang liu .hua yan xian nong chao yang se .zhu jian di lin zhong mu qiu .
.bie guan jun gu zhen .kong ting wo bi guan .chi guang bu shou yue .ye qi yu chen shan .
du li jian jia yu .di fei pu yu feng .xu zhi mao se xia .mo ru lu si cong .
.sang zhe lin ku qiao mai gan .yu fen li mei bai you zan .lin xi mo hua qian tu yuan .
beng quan shu shi dou .can yu fa jiao xiang .shan que tong ba xia .jiang liu dai chu qiang .
shi lu xun zhi shu .chai men you lu lai .ming wang xia zheng zhao .ying jiu bi feng kai ..
.zhen ren sai qi nei .fu zi ru yu ji .wei ken tou gan qi .wei huan fu mi gui .
san si fan sa fu dao qian .tai hu lang shuo zhu yi fu .han pu xiu kua suo xiang bian .
peng ze chu gui jiu yi piao .fan bei xi yang pen shui kuo .zhao jing cang hai zeng shan yao .
.yi pian gong qiang dang dao wei .xing ren wei er qu chi chi .bi gui yuan li qiu feng hou .
.di shi sha qing yu hou tian .tao hua hong jin zhu lin bian .
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .

译文及注释

译文
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
请(qing)问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观(guan)察它(ta),觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张(zhang)广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也(ye)是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中(zhong)郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
妇女温(wen)柔又娇媚,
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
风(feng)停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

注释
39.复算:再算账,追究。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
⑾成说:成言也犹言誓约。
⑸临夜:夜间来临时。
乃:于是,就。

赏析

  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然(zhuo ran)自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的(ge de)高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书(shu)》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却(pao que)尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征(xiang zheng)着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

李必恒( 清代 )

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简 介

李必恒 清江苏高邮人,字北岳,一字百药。廪生。多病耳聋。宋荦为苏抚,见其诗,招入幕府,列为江左十五子之一,方欲以姓名荐达,已短命而死。有《三十六湖草堂集》。

南风歌 / 捷南春

竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,


临江仙·樱桃落尽春归去 / 夏侯永昌

"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。


声声慢·寿魏方泉 / 告戊寅

刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。


南山田中行 / 步梦凝

神兮安在哉,永康我王国。"
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"


如梦令·池上春归何处 / 渠念薇

公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"


学刘公干体五首·其三 / 商高寒

"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。


寒食下第 / 蒉甲辰

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。


春昼回文 / 左丘高潮

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。


论诗三十首·十七 / 醋怀蝶

"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。


马诗二十三首·其十八 / 富察平

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。