首页 古诗词 邻里相送至方山

邻里相送至方山

两汉 / 张咏

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


邻里相送至方山拼音解释:

.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
shang qing shen nv .yu jing xian lang .le ci jin xi .he ming feng huang .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .

译文及注释

译文
老百姓空盼了好几年,
想你清贫自(zi)守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
天下志士幽人请你不要怨(yuan)叹,自古(gu)以来大材一贯难得重用。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀(xi)连成一片,近看时却显得稀疏零星。
豆子和豆秸(jie)本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能(neng)这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短(duan)暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没(mei)见他回来。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。

注释
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
⑸雨:一本作“雾”。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人(ren)之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见(jian)。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李(you li)”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的(ran de)秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在(niao zai)春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

张咏( 两汉 )

收录诗词 (9149)
简 介

张咏 (946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严勐,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。

浣溪沙·十八年来堕世间 / 龙大渊

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


早春 / 朱炳清

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。


种树郭橐驼传 / 吴颢

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 周炳谟

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


北齐二首 / 程玄辅

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


织妇辞 / 许成名

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


别赋 / 谭铢

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


春别曲 / 黎彭龄

"三千功满去升天,一住人间数百年。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
今日巨唐年,还诛四凶族。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。


宛丘 / 王汝赓

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


小雅·小旻 / 林炳旂

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。