首页 古诗词 小雅·车攻

小雅·车攻

金朝 / 李曾伯

"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。


小雅·车攻拼音解释:

.yu li yan jia jie .bai en huan you yu .huang huang ju hua xiu .fu fu yu fang shu .
ji chang cui ren qi .you sheng qian qu chou .lu ming can yue zai .shan lu su yun shou . cun dian yan huo dong .yu jia deng zhu you .qu ming yu qu li .xing yi ji shi xiu .
.shao xi shen xian shu .wei qu yi cuo tuo .zhuang zhi yi wei lei .fu sheng shi jian duo .
.bu shi nan ti qie .xing cang gu you qi .an shen wei de suo .kai kou yu cong shui .
.zeng jiang shu qi guo sang gan .yao dui dan yu chi ma an .sai bei zheng er an yong jian .
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
an de ci sheng tong cao mu .wu ying chang zai si shi jian ..
lei chen mei jiao qi .yu xue yin chen ji .en gu ge fei xiang .yin shi du gui li .
.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
wei chen tu qie bian .qi zu ge tang yu ..
zi yun chang yan ju .zuo fu si xiang ru .xian cheng kao ke zou .bie gong xian liang shu .
shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .

译文及注释

译文
让侍女典卖珠(zhu)宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下(xia)。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣(yi)。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再(zai)次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉(yu)钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是(shi)七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似(si)水,伊人亦如(ru)行云,不知去向了。
腾跃失势,无力高翔;
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散

注释
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
⒚代水:神话中的水名。
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时(tong shi)这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土(le tu)可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗(gu shi)》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后(zui hou)写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居(ju)之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命(dui ming)运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

李曾伯( 金朝 )

收录诗词 (8197)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

腊前月季 / 方芬

"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。


秋词二首 / 殷潜之

使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
岂如多种边头地。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。


原州九日 / 李思衍

双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。


商颂·长发 / 王举元

马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
射杀恐畏终身闲。"
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。


水调歌头·亭皋木叶下 / 黎宗练

"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。


柳梢青·七夕 / 李诩

老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,


南浦·旅怀 / 魏大文

自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 曾颖茂

"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。


考试毕登铨楼 / 方荫华

杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。


谒金门·柳丝碧 / 钱霖

晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"