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生查子·独游雨岩

清代 / 李云程

天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
犹自金鞍对芳草。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。


生查子·独游雨岩拼音解释:

tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
.bing fu yan zhong ci jin ma .xing jian guang mang she dou niu .bi luo qing shan piao gu yun .
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
.chang jian gao ge huan su yi .jun en wei bao bu yan gui .jiu jing niao zhuan an shu ti .
jing yang gong nv zheng chou jue .mo shi ci sheng cui duan hun ..
li zu duan yang ye .guang men dai gui zhi .ji wen chen li yu .yin he jin zhong shi ..
nan hu feng yu yi xiang shi .ye bo heng tang xin miao ran ..
yu ci jin dian bie cheng ming .jiang qiao bi luo xin zhai qing .que jin zhao yang jiu ci zheng .
.zi ge xiang feng chu .dan yan yi su shi .duo chan fan bai ye .qi niao ding han zhi .
nan sheng lan xian wo .dong tang gui zao pan .long men jun yao jiao .ying gu wo mian man .
you zi jin an dui fang cao ..
can yue liu shan ying .gao feng hao shui hen .shui jia qiu xi yao .lai wang zi kai men ..
yi xi long tu sheng .fang jin he yu quan .gui zhi xiang ke xi .yang ye jiu pin chuan .
ci di fang cao xie .jiu shan qiao mu duo .you ran mu tian ji .dan jian niao xiang guo ..
fou ji shi huan tai .tun yu yun guo heng .liu li ji nan du .cang zu de xi ping .

译文及注释

译文
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔(kuo)的平原正好射雕。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他(ta)从早到晚(wan)骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两(liang)鬓的头发不知又生出多少。韵译
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北(bei)岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟(jing)觉得比秋天还冷!

注释
9.艨艟(méng chōng):战船。
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
128、制:裁制。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。

赏析

  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这(shou zhe)三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉(jin feng)之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇(shi she)”的论断是完全正确的。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

李云程( 清代 )

收录诗词 (9813)
简 介

李云程 李云程,字尔扬,号齐璧。宝安(今属深圳)人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。清罗嘉蓉《宝安诗正续集》卷一有传。

临江仙·孤雁 / 叶昌炽

料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"


墨萱图·其一 / 觉罗四明

"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。


听晓角 / 赵文煚

迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
花留身住越,月递梦还秦。"


潮州韩文公庙碑 / 赵必兴

无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。


游东田 / 俞樾

神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。


锦缠道·燕子呢喃 / 黄家鼐

"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,


殿前欢·楚怀王 / 吴文炳

"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。


菩萨蛮·题画 / 庄南杰

"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 容南英

明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"


清江引·清明日出游 / 刘希班

行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。