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山石

唐代 / 梁储

高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


山石拼音解释:

gao ge zheng lin ye .qian shan ying luo hui .li qing zai yan niao .yao ru gu guan fei ..
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
.di li wu cheng jiu zhi yan .bie jia san du jian xin chan .xi shen dan gui wu ren zhi .
.dong ge wu ren shi miao mang .lao seng chi bo guo dan yang .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
hui bu shen shan gong ru geng .zhen shang suan cheng guan yue luo .mao qian sou jing yue yun sheng .
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .
.bai zhi cui can lian ye qing .miao men you jian xi chao ting .yi sheng sui bao chu wang hen .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
du zuo shu sheng yi bu wen .ruan gong qing jian ye sui shen ..
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..

译文及注释

译文
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在(zai)棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德(de)行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂(za),奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与(yu)无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国(guo)家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责(ze)备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
莫非是情郎来到她的梦中?
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。

注释
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
方:刚开始。悠:远。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
3.兼天涌:波浪滔天。

赏析

  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交(guo jiao)锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面(lian mian)尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人(shi ren)走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾(ta zeng)在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出(fu chu)这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

梁储( 唐代 )

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简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

水调歌头·焦山 / 庞丁亥

"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。


国风·秦风·晨风 / 鲜于痴双

溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 逮乙未

玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 濮阳卫红

檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"


声声慢·寻寻觅觅 / 闪涵韵

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"


秃山 / 东上章

拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,


观田家 / 袭梦安

武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 念傲丝

"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,


金缕曲·闷欲唿天说 / 关语桃

"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。


送浑将军出塞 / 颛孙芷雪

"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"