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月上海棠·斜阳废苑朱门闭

两汉 / 郑业娽

芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭拼音解释:

fang ning jiu chun xie .xun qi shi nian wu .feng fei ru kan cai .shan miao zi ke yu ..
miu jiang jian bu xun gao zhu .yu mu li zhu qi ji ming ..
yi ren fu yi bai fu xin .gong xuan cai zhang yan ran he .rui qi lu yan xiang yu chun .
ge ci yin si peng jin ye .lu pan chang qing han huang gong ..
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
cao shang yi wei zhong shan dao .song jian ji jing yan cui han .dong li wei qi tian jing hao .
you li xin wen zhao shu xu .jia fa yao chuan que li xun .xin yuan zao zhu song qiu lv .
xin ku lao shi kan shou chu .wei xuan qiu yao bi kong fang .
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
.hai shang zheng yao luo .ke zhong huan bie li .tong zhou qu wei yi .yuan song xin xiang zhi .
han shi shou san qie .zhou shi cai bai pian .bie lai jiang you lei .bu shi yuan liu nian ..
ji liu yi dai yuan .jing ru kong men ji .wei you cao tang seng .chen shi zai shi bi ..

译文及注释

译文
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
幸好的是(shi),他赠送我一(yi)本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上(shang)轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋(mou)。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历(li)历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

注释
12.成:像。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。
宜乎:当然(应该)。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
14.坻(chí):水中的沙滩
传言:相互谣传。

赏析

  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落(wei luo)的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要(ta yao)在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作(hua zuo)黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁(xiong huo)然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二(shi er)苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

郑业娽( 两汉 )

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简 介

郑业娽 郑业娽,字淑荃,长沙人。安化华容训导陶煌室。有《云璈阁诗稿》。

望九华赠青阳韦仲堪 / 陈倬

崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


南乡一剪梅·招熊少府 / 钟懋

莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"


献钱尚父 / 方璲

"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,


鞠歌行 / 奚贾

却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,


宾之初筵 / 戴雨耕

今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。


驺虞 / 袁抗

多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 丘葵

那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。


下途归石门旧居 / 贡师泰

"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
不如学神仙,服食求丹经。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"


浪淘沙·其八 / 蔡升元

乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
去矣勿复言,所酬知音遇。"


小桃红·胖妓 / 庞鸿文

青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"