四字令·情深意真
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
部曲精仍锐，匈奴气不骄。无由睹雄略，大树日萧萧。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
惟昔武皇后，临轩御干坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
羁旅惜宴会，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍。"
四字令·情深意真拼音解释:
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
bu qu jing reng rui .xiong nu qi bu jiao .wu you du xiong lue .da shu ri xiao xiao ..
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
wei xi wu huang hou .lin xuan yu gan kun .duo shi jin ru guan .mo ke ai yun tun .
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
she bei han dan dao .he qin luo xie cheng .you yan wei niao qu .shang luo shao ren xing .
.kai weng la jiu shu .zhu ren xin shang tong .xie yang shu zhu shang .can xue luan shan zhong .
dui ci xing yu jing ling ju .yi zhi xian ke yi xiang qin .geng jue liang gong xin du ku .
ji lv xi yan hui .jian nan huai you peng .lao sheng gong ji he .li hen jian xiang reng ..
译文及注释
译文
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
乘坐小轿任性而往，遇到胜景(jing)便游览一番。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地(di)焦雷。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中(zhong)下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖(zu)宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生(sheng)长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来(lai)供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树(shu)枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
绵绵的江水有三千(qian)里长，家书有十五行那么长。
注释
44、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
(17)《庄子》：黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠，乃使象罔，象罔得之。李杖《述志赋》：“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》：“廖廓，高远也。”
（19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
⑵琼筵：盛宴。
（32）保：保有。
③噤：闭口，嘴张不开。
②混：混杂。芳尘：香尘。
③故山犹自不堪听，意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
14.意：意愿
赏析
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法(fa)是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式(shi)，把文(ba wen)章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法(fa)是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式(shi)，把文(ba wen)章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
罗从彦( 隋代 )
收录诗词 (6378) 首
简 介
罗从彦 （1072—1135）南剑州剑浦人，字仲素，世称豫章先生。从杨时学，又问学于程颐。高宗建炎四年，以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐，研习学问，绝意仕进，为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。
陇西行
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
"渭曲春光无远近，池阳谷口倍芳菲。
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
少年游·重阳过后
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
六国论
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
自失论文友，空知卖酒垆。平生飞动意，见尔不能无。"
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
过秦论
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
秋深临水月，夜半隔山钟。世故多离别，良宵讵可逢。"
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
多丽·咏白菊
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
"有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
不知万乘出，雪涕风悲鸣。受词剑阁道，谒帝萧关城。
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。
人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。
五霸递征伐，宋人无战功。解围幸奇说，易子伤吾衷。
伤春怨·雨打江南树
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
行李须相问，穷愁岂有宽。君听鸿雁响，恐致稻粱难。"
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
咏弓
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。"
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
由六合兮，英华沨沨.
孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条只盈把。
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
定情诗
"无限寒云色，苍茫浅更深。从龙如有瑞，捧日不成阴。
白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
上路各乘轩，高明尽鸣玉。宁知涧下人，自爱轻波渌。
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
"秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
红蕉
雪中望来信，醉里开衡门。果得希代宝，缄之那可论。"
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。"
林屿几邅回，亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛，真游非外奖。"
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。"
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。