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邯郸冬至夜思家

隋代 / 许楣

"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
初日晖晖上彩旄。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,


邯郸冬至夜思家拼音解释:

.xing yi wo fang juan .ku yin shui fu wen .shu lou chun dai xue .bian jiao mu chui yun .
cang jiang gu zhao jiong .luo ri yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci cheng gan zi shen ..
yu zhai bu de zhai .ru kan bo shang hua .ruo jiao qin yu shu .qing yuan zuo jian jia .
meng you jing hun zai chu xiang .zi shi yi shen xian gou he .shui lian jin ri yu yang kuang .
ye la zhou zhong yan .chun feng bu wai xing .xiang lian jiong feng zhao .zhu zhuan dong long keng .
chu ri hui hui shang cai mao .
wan li lao he bu .qian nian yun tian feng .bu liang heng cao li .xu mu ru yun zong .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
.gu yuan xi shang xue zhong bie .ye guan men qian yun wai feng .bai fa jian duo he shi ku .
yao cheng sui shui kuo .wang lu dao fan pin .xi zhao lin gu guan .chao xia fa guang jin .
he lian cheng xia qin geng de .jing shang mo ying yi yue yu .ri zhong jian jian ling hua shu .
mi dian san nian xue lao lang .tian wai yuan luan chou bu jian .shan zhong yun he xi xiang wang .
ke shou cui yan hu .wei shan dao yu ren .zhu huan you zhao wei .bi sui shang liu qin .
liang yan hun hun shou zhan tiao .man zhuo nong lei jia yan se .yan se bu yang fan zi xiao .
.nian lai jing xi liang xin zhi .gao chu tong pan ci di zhi .ren yi xiu ping xian shang ye .

译文及注释

译文
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟(di)般(ban)的朋友。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在(zai)沙滩上(shang)依偎着母鸭甜甜地睡着。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不(bu)在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使(shi)国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临(lin)徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。

注释
堪:可以,能够。
⑶舅姑:公婆。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
23.刈(yì):割。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
②经年:常年。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。

赏析

  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起(bing qi)”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见(ke jian)其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个(yi ge)分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我(shi wo)们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说(shi shuo)久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

许楣( 隋代 )

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简 介

许楣 许楣,字辛木,海宁人。道光癸巳进士,官户部主事。有《真意斋诗存》。

惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 陈淑英

"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"


逢入京使 / 林荐

"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,


减字木兰花·斜红叠翠 / 卢珏

风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"


小石城山记 / 汪洵

"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 王阗

且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"


赠黎安二生序 / 舒位

赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。


匈奴歌 / 范酂

远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
应为临川多丽句,故持重艳向西风。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。


门有车马客行 / 吴伯凯

料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 王宏撰

丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,


官仓鼠 / 翁迈

"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
见《海录碎事》)"
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"