译文
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站(zhan)在柴门之前。
登高瞭(liao)望高山大海,满目凄凉,为古昔之人(ren)悲哀。
我问江水:你还记得我李白吗?
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也(ye)没有人特别注意地观赏它了。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗(shi),枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
女主人试(shi)穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
注释
(1)江国:江河纵横的地方。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。