译文
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将(jiang)灵龟钓离大海？
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
王山人剖析仙道的高论(lun)，微言透彻秋毫。
头发遮宽额，两耳似白玉。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
我想渡过(guo)巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
这时(shi)匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得(de)出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查(cha)出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文(wen)学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
注释
120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？
6.明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。
27.方：才
⑼流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰：蒲坂有须曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”。
（50）旂：画龙系铜铃的旗。
⒁深色花：指红牡丹。