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青玉案·被檄出郊题陈氏山居

唐代 / 张縯

"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居拼音解释:

.chun feng shang yuan kai tao li .zhao xu kan hua ru yu yuan .xiang jing cao zhong hui yu le .
wei xian dong du bai ju shi .nian nian xiang ji wen chan shi ...zeng bai ..xia tong .
.gu mu luan zhong zhong .he ren shi qu zong .xie yang shou wan he .yuan yue shang san feng .
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
jin che he chu yao yun su .xiao yao wo duo san qian ren .gong yi shui bi yan qing chun .
.gong zi feng liu xian jin xiu .xin cai bai zhu zuo chun yi .
.shen ye xing han jing .qiu feng chu bao liang .jie huang xi li xiang .lu ye can cha guang .
xi yu wu sheng di .zan ao xi huang su .qiu chuang zhao shu ying .han quan fei luo mu .
.xi lai jian jue xi chen hong .rao rao zhou che lu xiang dong .
ye xing wu yue shi .gu lu duo huang zhen .shan gui yao ba huo .zi zhao bu zhao ren .
bu shi shi jian ren zi lao .gu lai hua fa ci zhong sheng ..
xiong chu di nou qi zai ji .ye quan bu fei kai peng fei .xiang li er .zui huan bao .
jun jin cai chu shen .sa shuang an ma chun .feng ren hua tian ming .zi zhong ru qian jun .
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .

译文及注释

译文
齐宣王说:“不是的(de),我怎么(me)会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想(xiang)要的东西罢了。”
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
“魂啊回来吧!
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集(ji)中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣(rong)的景象。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。

注释
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
①聘婷:美貌。
余:其余,剩余。
(46)大过:大大超过。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。

赏析

  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我(zai wo)们眼前了。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会(yan hui)的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  下片(xia pian)抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自(deng zi)比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作(fa zuo)用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其(de qi)所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

张縯( 唐代 )

收录诗词 (9245)
简 介

张縯 张演(约公元438年前后在世)字不详,南朝宋张茂度之子,吴郡吴人。

蝶恋花·旅月怀人 / 聂飞珍

对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。


拟行路难·其四 / 申屠海山

我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。


穷边词二首 / 百里承颜

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,


独望 / 第五利云

老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 东方尔柳

"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"


暮春山间 / 狐丽霞

"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


苏堤清明即事 / 东方夜柳

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。


倾杯·冻水消痕 / 澹台长春

月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
欲报田舍翁,更深不归屋。"
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"


叶公好龙 / 公叔上章

山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"


归园田居·其六 / 公叔辛酉

广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"