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听郑五愔弹琴

魏晋 / 长孙铸

犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。


听郑五愔弹琴拼音解释:

you ji xing yu ni lv zhong .shang yong ba lai bin ge bi .sheng ge san hou ji fang kong .
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..
luan he qun zhong cai yun li .ji shi zeng jian chuan yuan fei ..
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
zhi wo wu cai lao chu fou .yi zhi bu sun jin tian nian ..
zi chen jie liu huo .shang biao zao yi jing .yun tian shou xia se .mu ye dong qiu sheng .
zong ling xiang yi shui xiang bao .gui shu yan bian ren xin xi ..
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
.jin cuo yin pan zhu ci bing .qing guang ru song yu shan leng .
huo tian sheng bai jun .yan xiu lao qing shan .jin ri wei shan shui .dang zhi lv xing yan ..
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
.wu li song shen xi shui qing .zhong shan yao luo yue pian ming .

译文及注释

译文
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中(zhong)的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子(zi)不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇(chong)祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒(jiu)和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞(wu)。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。

注释
(25)振古:终古。
③依倚:依赖、依靠。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
⑶独上:一作“独坐”。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。

赏析

  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从(cong)此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗(zan shi)亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是(ye shi)他浪漫主义创作方法的思想基础。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击(da ji)迫害(po hai)像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎(shi zen)样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显(jing xian)出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与(nian yu)痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

长孙铸( 魏晋 )

收录诗词 (1834)
简 介

长孙铸 生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。萧颖士门人。玄宗天宝十二载(753)进士及第,历任仓部员外郎。事迹散见《元和姓纂》卷七、《新唐书·宰相世系表二上》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存诗1首。

寇准读书 / 鲁訔

湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"


大林寺桃花 / 王铉

"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。


题苏武牧羊图 / 陈璧

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 程行谌

羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 邹铨

"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 张又新

"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 贝琼

鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


如梦令·野店几杯空酒 / 彭兆荪

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 释霁月

谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"


池上早夏 / 邹极

"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。