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宫之奇谏假道

金朝 / 赖世观

深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。


宫之奇谏假道拼音解释:

shen chu bi lin lin .qian chu qing jian jian .qi an shu wu yan .sha ting san lun lian .
.ma yi nian shao xue wei yan .que xiao gu yun wei shi xian .
.bi shui wei yi fu cui yan .lv luo meng mi mei qing jiang .
.di li guang tu chen .qiao ren gong shuo shen .you ran xiang gao zhu .zuo shi bian huang cen .
di cheng hua xiao chang zhai ke .san shi nian lai fu zao chun ..
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
yao zhi dai se qiu chang wan .zhu xiang ling yan di ji feng ..
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
.jin jiang cheng wai jin cheng tou .hui wang qin chuan shang zhen you .

译文及注释

译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
洗却胭脂铅粉,自有(you)天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都(du)无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
让我(wo)的马在咸池里(li)饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
峨(e)眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而(er)是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河(he)的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明(ming)亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经(jing)历。长睡但把眼合起!
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?

注释
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
于:在,到。
文者气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致:文章是由气形成的,然而文章不能靠学来达到好,气质却可以靠加强修养得到它。
似:如同,好像。
3、荣:犹“花”。

赏析

  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山(xie shan)中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运(de yun)用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋(cheng zhai)诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲(de bei)剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

赖世观( 金朝 )

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简 介

赖世观 赖世观(1857~1918),字士仰,号东莱。清嘉义县人。光绪三年(1877)取中台湾府学生员,光绪五年(1879)补廪生。光绪十年(1884),法军侵台,奉命协理嘉义团练总局事宜。光绪十二年(1886)协力缉贼有功,奖赏五品职衔。大正四年(1915)西来庵事件,保障良民有功。晚年多隐居,并行义举,助印《四圣真经》、《城隍明道经》、《湄洲慈济经》等千馀卷善书,赠人诵读,并经常买雀放生。着有《赖士仰广文笔记》、《诸罗漫谈》、《东莱诗文集》、《乙未嘉城沦陷记》等,惜多不传,今仅得见其诗文各数篇。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 费莫润宾

"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"


雨后池上 / 扈易蓉

寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"


夜书所见 / 难之山

坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,


妾薄命 / 拓跋美丽

力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 仆新香

窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 端木杰

"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。


小重山·七夕病中 / 帖阏逢

半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"


到京师 / 京静琨

白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"


过山农家 / 僪绮灵

"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 富察己卯

坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。