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题三义塔

清代 / 汤储璠

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


题三义塔拼音解释:

zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
pu jian he zhou di .seng xun ji jiao tai .zhong xu fu jin lv .du qu xie chen ai ..
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .

译文及注释

译文
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我(wo)已获得正道心里亮堂。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到(dao),老花园依然草木茂盛。
关关和鸣的(de)雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
蒸梨常用一个炉灶,
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还(huan)不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵(bing)(bing)的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。

注释
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(92)差求四出——派人到处索取。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
⑾方命:逆名也。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。

赏析

  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的(xiang de)对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一(liao yi)系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使(you shi)国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直(shi zhi)陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的(xiu de)内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽(de juan)永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

汤储璠( 清代 )

收录诗词 (2251)
简 介

汤储璠 汤储璠,字茗孙,临川人。嘉庆辛未进士,官内阁中书。有《布帆无恙草》、《忍冬小草》、《长秋馆咏史诗钞》。

清平乐·瓜洲渡口 / 张廖桂霞

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


高阳台·过种山即越文种墓 / 菅羽

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


春晚书山家 / 陆文星

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"


鲁共公择言 / 印德泽

方知此是生生物,得在仁人始受传。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
山天遥历历, ——诸葛长史


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 翦乙

山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
还因访禅隐,知有雪山人。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 那拉洪昌

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


七发 / 律庚子

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 春妮

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
永怀巢居时,感涕徒泫然。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


破阵子·柳下笙歌庭院 / 澹台琰

"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


哀江南赋序 / 芈菀柳

至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。