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摸鱼儿·送座主德清蔡先生

清代 / 余经

呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:

wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .
zui ai xiao ting dong wang hao .tai hu yan shui lv chen chen ..
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
.qing chen cheng zhao ming .feng sui yue tian lv .gao yu chou miao zu .liang feng tu sui chu .
sheng gai zheng xian dao .pian zhang jing chu qi .shu ying lun po de .dian cuan ken rong si .
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
.shi yue xin qin yi yue bei .jin chao xiang jian lei lin li .
shan yue yi ke jin .jiang hai sai ke jue .li hen ruo kong xu .qiong nian si bu che .
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
.zhu men shen suo chun chi man .an luo qiang wei shui jin sha .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .

译文及注释

译文
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中(zhong)之灯。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
  如果打算在城邑(yi)营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或(huo)隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体(ti)。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡(chang)廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终(zhong)于登上顶层。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
手拿宝剑,平定万里江山;

注释
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
(21)游衍:留连不去。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
⑤“活水”句:化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》(其一)诗中:“问渠那得清如许,谓有源头活水来。”
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。

赏析

  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一(di yi)首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河(yin he)落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  上两句是俯视下界(xia jie)所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再(nai zai)诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志(shi zhi)》)。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

余经( 清代 )

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简 介

余经 余经,字朝纲,号石龙。顺德人。明武宗正德十五年(一五二〇年)进士。授行人,使蜀。寻擢刑科给事中,以事见忌,左迁漳浦县丞。擢瓯宁令,卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。

临江仙·登凌歊台感怀 / 徐步瀛

柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。


鸡鸣歌 / 蒋芸

幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
慕为人,劝事君。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 张斗南

盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。


杂说一·龙说 / 乐伸

帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.


春夜 / 钱福

随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
安得遗耳目,冥然反天真。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。


莲蓬人 / 郭远

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。


马诗二十三首 / 张氏

"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。


踏莎行·雪似梅花 / 郭昭度

书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。


相见欢·无言独上西楼 / 杨锡章

久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 吴鲁

明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。