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忆江南·红绣被

唐代 / 关盼盼

东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。


忆江南·红绣被拼音解释:

dong xi shi chang jiang .nan bei shi guan dao .niu yang bu lian shan .zhi lian shan zhong cao .
.he ren shan xue ye .xiang fang bu xiang si .ruo de chang xian ri .ying wu zan dao shi .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
xiang shui zeng yan ye .sui fen de sheng ming .ying shi wu wang yan .lan rao an song ying ..
ke zhi yi ling fei qian shi .que you yu xun zai xiu nang .
wan nian song shu bu zhi shu .ruo ge qiu zhi shi da fu ..
ruo dao chang sheng shi xu yu .dong zhong zheng de you qin ren ..
wan guo kong zhan yu zao sheng .jin huo shu ran yan yan niao .gong yi han fu xue hua qing .
bei jiu you shi you .luan li wu chu wu .jin ting zai he yu .hui shou yi chi chu ..
ba shan kai guo yuan .jian dao ru tian wei .bi kong lin qiong ke .yi jun xue fu fei ..
xiao jing zha kan he chu si .xie jia xin ran zi luo shang ..
.ri jin yan rao huan you yi .dong yuan xi ye ji qian zhu .qian reng bie hen zhi nan jin .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
fan jiu xu mi bang yu bei .ying shui hao jiang ping zuo ban .fan han yi yu xue wei mei .
bai lian yi lan shui .cui niao yuan lian ya .di shi si wu xie .yan xing ruo san xia .
yi lun qing jing qi liu nian .yi zhi shi shi zhen tu er .zong you xin qi yi ou ran .

译文及注释

译文
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅(chi)远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水(shui)蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽(you)怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹(re)得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所(suo)以我要向东迁移。”
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老(lao)百姓才(cai)能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显(xian)著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
青春年华在闺房里流(liu)逝,半夜里传来她一声声的长叹。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志(zhi)。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
魂魄归来吧!

注释
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
⑵部曲:部下,属从。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑹翠叶藏莺,珠帘隔燕:意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。

赏析

  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反(guo fan)复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后(hou)的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  第一首头两(tou liang)句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为(ji wei)什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

关盼盼( 唐代 )

收录诗词 (1542)
简 介

关盼盼 关盼盼,唐代名伎,徐州守帅张愔妾。白居易做客张府时与她有一宴之交,盛赞:“醉娇胜不得,风袅牡丹花。”张愔死后关盼盼独居徐州的燕子楼,历十五年不嫁。白居易赠有《燕子楼》诗,盼盼亦有和诗。

水龙吟·落叶 / 僪曼丽

山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 长孙云飞

任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"


咏傀儡 / 冀凌兰

东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,


送客贬五溪 / 融午

"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。


念奴娇·过洞庭 / 赫元瑶

"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。


戏赠杜甫 / 陶梦萱

空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,


声声慢·寻寻觅觅 / 改梦凡

背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 邶己未

手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 锺离硕辰

衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。


更漏子·本意 / 皇甫江浩

名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。