首页 古诗词 水调歌头·盟鸥

水调歌头·盟鸥

金朝 / 吴陵

"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,


水调歌头·盟鸥拼音解释:

.bu chou mo shang chun guang jin .yi ren ting qian ri ying xie .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
bi huang qing deng feng yan yan .lei xiao yu jin huan zan mian .wei meng qian shan wan shan xian .
mo ke ying qian fu .tan bin xi wu qian .zhang lin ding cui bai .zhe jiao fan jin lian .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .
.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
jie tuo xiao niang zhi zai shi .zhu zi yi shang fu shi zhong .cang huang sui xu chang nian bei .
liu shi san weng tou xue bai .jia ru xing xia yu he wei ..
.he shang ren hui de bao shu .da kua zhou zhai si xian ju .yan kan feng yi feng sha jiu .

译文及注释

译文
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间(jian)弹(dan)着的琴。
王母的桃(tao)花开了上千遍,长寿的彭(peng)祖和巫咸也该死过几回。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
面对如(ru)此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历(li)到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉(mian)花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
88、时:时世。
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》:
⑤张皇:张大、扩大。
(40)役: 役使

赏析

  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫(fu)对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力(zhao li)和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产(chan)丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人(ge ren),却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

吴陵( 金朝 )

收录诗词 (5361)
简 介

吴陵 吴陵,字季高,号昭武,临川(今属江西)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。事见清同治《临川县志》卷三六。今录诗四首。

王充道送水仙花五十支 / 东门治霞

"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,


春日五门西望 / 敖和硕

洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"


清江引·清明日出游 / 宰父慧研

清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,


江南曲 / 东方妍

浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 漫癸巳

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,


江南春怀 / 欧阳甲寅

待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。


秋词二首 / 伊阉茂

治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 佑颜

幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。


渔父·渔父醒 / 乌雅玉杰

"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。


枫桥夜泊 / 枚壬寅

红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。