首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

唐代 / 宋居卿

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
因知至精感,足以和四时。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .

译文及注释

译文
路上遇见的人(ren),有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊(huai)在小回廊栏杆底下(xia)。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫(fu)时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能(neng)(neng)免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑(xing)。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。

注释
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。
⒆引去:引退,辞去。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。

赏析

  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句(ju)。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  “积雨空林(lin)烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂(fu za)心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互(shi hu)为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

宋居卿( 唐代 )

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简 介

宋居卿 宋居卿,字无党,东苑人(《灵岩志》卷三)。徽宗政和六年(一一一六)曾游灵岩。事见《宋诗纪事补遗》卷三六。

白鹿洞二首·其一 / 耿爱素

龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


诉衷情·眉意 / 鲜于乙卯

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
由来此事知音少,不是真风去不回。


国风·卫风·淇奥 / 阴怜丝

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 回乐之

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


江南曲 / 黄寒梅

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
有人问我修行法,只种心田养此身。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


春中田园作 / 太史倩利

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
安用感时变,当期升九天。"


过华清宫绝句三首·其一 / 华英帆

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


村行 / 易卯

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
将以表唐尧虞舜之明君。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


墨梅 / 千妙芙

"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。


点绛唇·黄花城早望 / 成谷香

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"