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芄兰

未知 / 袁思古

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"


芄兰拼音解释:

.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..

译文及注释

译文
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的(de)儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相(xiang)抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
往平地上倒水,水会向不同方向流(liu)散一(yi)样,人生贵贱穷达是不一致的。
数千载春秋(qiu)变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处(chu)黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整(zheng)日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。

注释
21.明:天亮。晦:夜晚。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
⑤无因:没有法子。
⑵精庐:这里指佛寺。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。

赏析

  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧(zuo wo)不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  “江流(jiang liu)石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲(shui chong)击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨(yu)而有的,有云起来(qi lai)就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  此诗前两句“向晚意不(yi bu)适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局(de ju)面终将结束了。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

袁思古( 未知 )

收录诗词 (5273)
简 介

袁思古 袁思古(1882-1942)湘潭人。袁树勋子,思永弟。着有《学圃老人词稿》。

蒹葭 / 李濂

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 张友道

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,


和端午 / 罗万杰

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"


殢人娇·或云赠朝云 / 陆凯

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 张斛

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


临江仙·和子珍 / 朱雍模

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.


寡人之于国也 / 丁起浚

静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


越中览古 / 李瓒

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


塞上听吹笛 / 冯宿

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"


小雅·巧言 / 马先觉

"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"