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忆江南

未知 / 王毓德

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


忆江南拼音解释:

fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
de ci fen duan shen .ke xiao hao xing zhi .mian mao si yin pan .xin zhong hei ru qi .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..

译文及注释

译文
近年来做官的兴味淡淡的像一(yi)层薄纱,谁又让我(wo)乘马来到京都作客沾染繁华?
我想离开这里,但(dan)却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
这有易国的放牧者,又在(zai)哪里遇到女子?
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
来寻访。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
我独自靠在危亭子上,那怨情就(jiu)像春草,刚刚被清理,不知不觉又已(yi)长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今(jin)天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

注释
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
荆宣王:楚宣王。
39. 置酒:备办酒席。

赏析

  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡(dang),生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和(yan he)帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦(yi li)打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始(shi),后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架(jia),当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁(ji zao),既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

王毓德( 未知 )

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简 介

王毓德 字粹夫,侯官人。

沁园春·张路分秋阅 / 张珆

信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 刘铉

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


雪夜感怀 / 沈蕙玉

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


国风·陈风·泽陂 / 刘攽

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


望月怀远 / 望月怀古 / 吴孺子

不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


过碛 / 祖逢清

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
不得此镜终不(缺一字)。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


咏鹅 / 何景福

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,


西江月·顷在黄州 / 吴应莲

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


水调歌头·焦山 / 黄奇遇

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。


雪诗 / 魏禧

将以表唐尧虞舜之明君。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
化作寒陵一堆土。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)