首页 古诗词 蝶恋花·晓日窥轩双燕语

蝶恋花·晓日窥轩双燕语

明代 / 李恩祥

"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语拼音解释:

.jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
chu shui jie bing bao .chu yun wei yu wei .ye mei can cha fa .lv bang xiao yao gui .
zhong fang xin yan mei .wei feng nan qi zhi .sui yu pi gu jian .yi zhi dong nan mei .
.xiao xiang lai ren hua gu shi .sheng chuang zhu zhang zi fu chi .
mo you shi shi jian shen shi .xu zhuo ren jian bi meng jian ..
pan yuan xin bu yi .feng yu zheng qi qi .yi guai du juan niao .xian lai shan xia ti .
su li ning yin quan .bian cheng ju jia fang .jun rong xiong shuo mo .gong wang guan yan lang .
.bian zhou jin shi pin xiang zhu .bai fa cang guan nie geng jia .yuan shui zi cheng zhong ri lv .
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
du qi cong ma ru shen shan .jiu ling dong kou xing ying dao .wu li song zhi zui yi pan .
du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .
xi ri chu wei fu .dang jun pin jian shi .zhou ye chang fang zhi .bu de shi e mei .
shi di yan se gai .shang gen zhi ye can .qing feng you xi xi .gao jie kong tuan tuan .

译文及注释

译文
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已(yi)经战乱纷纷。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中(zhong);
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息(xi),谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重(zhong)。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远(yuan)望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离(li)家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除(chu)了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论(lun)。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
迹:迹象。
13。是:这 。
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
⑶桑乾:河名。今永定河之上游。源出山西,流经河北,相传每年桑椹成熟时河水干涸,故名。唐李白《战城南》诗:“去年战,桑乾源,今年战,葱河道。”这里指行客家在渔阳。

赏析

  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将(de jiang)军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  全诗十二句分二层。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了(cheng liao)早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈(shou qu)不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打(xiang da)击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

李恩祥( 明代 )

收录诗词 (6836)
简 介

李恩祥 李恩祥,字吉珊,河内人。光绪丙子举人,官济宁知州,署莱州知府。有《宜庐诗草》。

酬王二十舍人雪中见寄 / 范姜英

官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 公孙白风

墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。


淮中晚泊犊头 / 皇甫建军

目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。


水仙子·舟中 / 澹台紫云

练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"


满江红·拂拭残碑 / 庞雅松

灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。


踏莎行·雪中看梅花 / 那拉天翔

历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
空馀知礼重,载在淹中篇。"
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。


后赤壁赋 / 欧阳华

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。


/ 濮阳甲辰

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"


青玉案·元夕 / 乐正增梅

沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


商颂·长发 / 卯慧秀

相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"