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月下独酌四首

明代 / 黎国衡

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"


月下独酌四首拼音解释:

you you fang yong ba jun shou .bu ying yi shi gong teng teng ..
xing an bu lao ku .shen tai wu you wei .cong guan san shi nian .wu ru jin qi wei .
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
huo zai ju qiu huo tu diao .yi xian de jin sheng lei bai .liang xian de jin tong zhou zhao .
yi ji chu fan bu .gou ying zan tuo ji .yuan tu you di zhai .gao shi jue tian bei .
xi ya tiao xuan huo .chao jing shu dian zhuang .shen yu hong zhi zhu .da xiao bai bin lang .
yi dao ji liu xue .bai quan tong fei sheng .yin yin hao bu yi .zhu ren wei zhi jing .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
ti shi bao wo he suo yun .ku yun se si shi liu qun .dang shi cong pan wei si wo .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
xia zhong you jiu jing .yu zhao xian tan xi .zi cong tou bai lai .bu yu ming mo shi .
tian ming xi bei wang .wan li jun zhi fou .lao qu wu jian qi .chi chu sao bai shou ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
其一
楚国的威(wei)势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
我自信能够学苏武北海放羊。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解(jie)危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教(jiao)。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝(di)有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋(peng)友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境(jing)的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。

注释
(62)靡时——无时不有。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
17、方:正。
⑩同知:职官名称,知府。
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。

赏析

  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里(zhe li)是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期(ri qi)和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急(ji);不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一(nan yi)带,故云“东征”。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

黎国衡( 明代 )

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简 介

黎国衡 黎国衡,字方侯。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见《广东通志》卷七六。

塞下曲四首·其一 / 析柯涵

"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,


王戎不取道旁李 / 汪困顿

莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"


杜工部蜀中离席 / 拓跋作噩

野人住处无名利,草满空阶树满园。"
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。


静夜思 / 乐正娜

唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。


国风·召南·鹊巢 / 百里晓灵

暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。


南乡子·路入南中 / 陆天巧

罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。


春日杂咏 / 堵大渊献

渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
惜哉意未已,不使崔君听。"
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。


念奴娇·凤凰山下 / 子车又亦

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,


苏氏别业 / 时光海岸

形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。


董娇饶 / 宗政智慧

一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。