首页 古诗词 水调歌头·焦山

水调歌头·焦山

未知 / 史申义

"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。


水调歌头·焦山拼音解释:

.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
.sheng wei tong shi qin .si wei tong xue chen .ta ren shang xiang mian .er kuang wo yu jun .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
ci yi ci shi yi shi dui .yi shi dui .bu ke de .da chen xiang kan you xian se .
yi de shuang wen shan zi bao .dian tou yun ying tui hong su ..
an shui jian jian ru jiu chi .ping sha man man pu ming yue .rong wang qian jiang lai an wei .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
yi wen di yan shu .zai ting po hun fan .jing xi sui bu mei .xin ti ju xiao ran .
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
di xing wan yun dou .feng shi yong xiang lu .chuang gai ying san dong .yan xia zhu yi hu .
zuo jian yi shan shi .shi si hao wu qiong .gui meng yao he chu .jiu ju mang shui dong .
jin ri yin jun fang xiong di .shu xing xiang lei yi feng shu ..
mian shang jin ri lao zuo ri .xin zhong zui shi sheng xing shi .tian di tiao yao zi chang jiu .
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .

译文及注释

译文
悲风猎猎,吹起大江呜咽声(sheng)。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
我(wo)已来到了水边(bian),我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
容忍司马之位我日增(zeng)悲愤。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
容颜姿态姣好互相(xiang)比并,真是风华绝代盖世无双。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自(zi)酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客(ke)的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。

注释
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
③一何:多么。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
⑵翠微:这里代指山。

赏析

  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一(na yi)份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年(wan nian)之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞(zhen)。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的(qiu de)。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

史申义( 未知 )

收录诗词 (9971)
简 介

史申义 (1661—1712)江苏江都人,原名伸,字叔时,号蕉隐。康熙二十七年进士,授编修,充云南乡试考官,转礼科掌印给事中。少时与顾图河称“维扬二妙”。王士禛谓申义与汤右曾可传衣钵,有“王门二弟子”之称。又与周起渭号“翰苑两诗人”。诗学陆放翁。有《使滇》、《过江》等集。

寄李儋元锡 / 顾养谦

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 朱克敏

"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"


游东田 / 刘异

戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。


阮郎归·客中见梅 / 明旷

三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"


初夏绝句 / 欧阳述

胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 陆淹

敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
一世营营死是休,生前无事定无由。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。


西江夜行 / 英廉

外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"


与陈给事书 / 高士奇

手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
但作城中想,何异曲江池。"
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,


夜宴左氏庄 / 蒋金部

"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。


北征赋 / 陈润

谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,