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采桑子·何人解赏西湖好

清代 / 释今四

利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


采桑子·何人解赏西湖好拼音解释:

li rao yan zhu hai .ming sheng shui cheng hu .niu dou tian chui xiang .tai ming di zhan tu .
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
zheng se cui qiang yu .gang chang ji wo yi .chang zeng chi lu wei .bu ni bao qi er .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
diao dang yun men fa .pian xian lu yu zhen .ji ling zhuang yu qing .he gu zou jin chun .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
jiu jiang san yue du juan lai .yi sheng cui de yi zhi kai .jiang cheng shang zuo xian wu shi .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
qi chi cheng bian bei .dan si dong xiao cong .zui yuan shuang mei ye .bo yi liang ming tong .
chen wu chao ye lao .ye wu zhi su qin .bu zhi liang ye ke .he si bian zhou ren .
bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
.san nian xian men zai yu hang .zeng wei mei hua zui ji chang .wu xiang miao bian fan si xue .
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .

译文及注释

译文
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
即使乐毅再生,到(dao)如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚(wan)泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸(tu)的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼(yu)钩。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种(zhong)委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。

注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
(5)休:美。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。

赏析

  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人(ling ren)窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不(han bu)尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形(jue xing)象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉(zai)!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可(ti ke)感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写(xian xie)桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建(feng jian)剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

释今四( 清代 )

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简 介

释今四 今四,字人依。新会人。俗姓张,原名圣睿。诸生。年三十馀,出世礼枞堂禅师薙染。明桂王永历十一年(一六五七),皈华首老和尚受具,充记室,出为海幢典客。及石鉴和尚分座栖贤,以监院副之。后以母老归养,竟坐化于象岭下。事见《海云禅藻集》卷三。

醉翁亭记 / 欧阳瑞腾

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。


阳春曲·春思 / 水癸亥

"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


老马 / 慕容壬

嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 平玉刚

紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。


论语十则 / 漆雕乐琴

忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,


司马将军歌 / 孙谷枫

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。


鸡鸣歌 / 旅孤波

乃知天地间,胜事殊未毕。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。


琵琶仙·双桨来时 / 己晔晔

"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。


可叹 / 濮阳傲夏

"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"


荷叶杯·记得那年花下 / 杭含巧

喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"