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卷耳

南北朝 / 伍瑞隆

周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
寄谢山中人,可与尔同调。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


卷耳拼音解释:

zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
gan qin he bing yu .chu men hu cong rong .fang jiang you kun lun .you yu xiao kong dong .
shu ming hui cui cai pian yi .jiu hao tu su wei geng chun .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
chuan wei yi .xiang jiu cuo .nai shi xuan wang zhi chen shi zhou zuo .
can cha kai shui dian .yao tiao chang yan xuan .feng yi mo you zai .li gong ji shang cun .
niao gui cun luo jin .shui xiang xian cheng xie .zi you dong li ju .nian nian jie zuo hua ..
.jiao jiao qiu zhong yue .tuan tuan hai shang sheng .ying kai jin jing man .lun bao yu hu qing .
.xuan niao shuang shuang fei .xing lin chu fa hua .xu tou ming tong pu .ke yi shu sang ma .
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
xing feng dong dao zhu .yin chuo xi zheng qi .dui hua kan xi ji .pi wen yu wang wei .

译文及注释

译文
  秋(qiu)季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不(bu)清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在(zai)他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还(huan)不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进(jin)酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
久客在外,心绪难平(ping),动荡如东海波涛,难以平息。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
我的心追逐南去的云远逝了,
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何(he)况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒(sa)满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。

注释
205.周幽:周幽王。
(24)动:感动
⑶借问:向人打听。
(2)离亭:古代送别之所。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。
6. 壑:山谷。
4.风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑(zhu ji),描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉(huang liang)的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长(cheng chang)安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉(jie),自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  这首诗借(jie)景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正(shi zheng)是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早(jiu zao)已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

伍瑞隆( 南北朝 )

收录诗词 (6789)
简 介

伍瑞隆 伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。

别房太尉墓 / 亓官素香

枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。


贵公子夜阑曲 / 章佳志方

篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。


葛藟 / 蒉虹颖

岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"


撼庭秋·别来音信千里 / 碧雯

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。


送隐者一绝 / 莘寄瑶

既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"


生查子·窗雨阻佳期 / 锺离志

念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,


少年游·戏平甫 / 公叔辛丑

洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
想见明膏煎,中夜起唧唧。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。


薛氏瓜庐 / 春妮

萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。


外戚世家序 / 段干林路

"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


临江仙·暮春 / 夹谷书豪

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。