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七律·和郭沫若同志

先秦 / 王汝赓

复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

fu ci dan qi he .xian chu yuan yuan xiang .he kan wan li wai .yun hai yi ming mang .
.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
gu yi tong huai li .chang ting xia jin yuan .zheng xi jiu jing jie .cong ci xiang he yuan ..
ri mu qian li fan .nan fei luo tian wai .xu yu sui ru ye .chu se you wei ai .
.ming gong zuo zhu chen .qu ma fu xing chen .jiu guo wen yun zi .lao ge guo ying ren .
wan li wu ren kong chu shui .gu fan song ke dao yu tai ..
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .
.yu zi po chou xi .chang shi yang ying mao .di xiong jin gong qi .shi fu ling feng sao .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .

译文及注释

译文
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下(xia)(xia)泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗(shi)里,
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品(pin)德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
荒漠(mo)凄凉的关山,常(chang)常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可(ke)惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
送来一阵细碎鸟鸣。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈(chen)情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
听说金国人要把我长留不放,
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错(cuo)杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。

注释
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
①郭:外城。野死:战死荒野。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
(6)觇(chān):窥视
⑶盘马:骑马盘旋不进。

赏析

  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  (《中国(zhong guo)大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗(de shi)意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵(xie pi)琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没(dao mei)有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字(er zi),用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

王汝赓( 先秦 )

收录诗词 (6461)
简 介

王汝赓 王汝赓,字熙臣(1875~约1936),河间市尊祖庄乡王王化村人。清光绪举人。

咏黄莺儿 / 司空文华

寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"


汉宫曲 / 范姜雨筠

"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,


诸稽郢行成于吴 / 壤驷痴凝

"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。


临江仙引·渡口 / 池丹珊

"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。


杕杜 / 尉水瑶

暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
何时提携致青云。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


天仙子·水调数声持酒听 / 焉丹翠

昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 段干馨予

众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 乐正倩

飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 钟离珮青

观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
对君忽自得,浮念不烦遣。


咏虞美人花 / 其南曼

誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"