首页 古诗词 玉芙蓉·雨窗小咏

玉芙蓉·雨窗小咏

五代 / 陈匪石

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
干雪不死枝,赠君期君识。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
将为数日已一月,主人于我特地切。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..

译文及注释

译文
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
敌人(ren)的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空(kong)无一人,战争的气氛消失了。
半山腰喷泄云雾迷(mi)迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
浇(jiao)策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂(sui)心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困(kun)。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
88、果:果然。
⑺蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。

赏析

  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能(suo neng)体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  富于文采的戏曲语言
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格(feng ge)典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡(lang dang)公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹(zhong dan)丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间(yi jian)茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励(mian li)后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌(qian xian),胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

陈匪石( 五代 )

收录诗词 (4971)
简 介

陈匪石 陈匪石(1883-1959) 原名世宜,号小树,又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院,曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学,并入南社,编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》(郑逸梅《南社丛谈》)。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授,1952年任上海市文物保管委员会编纂。着有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。

疏影·苔枝缀玉 / 南门小海

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。


国风·陈风·泽陂 / 岑和玉

兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


农家 / 保笑卉

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 马佳志玉

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


定风波·自春来 / 公叔静

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


酌贪泉 / 赫连瑞君

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 翦癸巳

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。


蜀桐 / 上官欢欢

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


别离 / 应静芙

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 齐癸未

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。