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船板床

金朝 / 丁敬

"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"


船板床拼音解释:

.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
wu hou cai da ben yin long .jiu zhou si ding zhong xu fu .wan wu wei tong zhi dai rong .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
lao seng san si ren .fan zi shi shu juan .shi xi wu xia wu .jing pi fa chao shan .
xuan jin dang qiong long .zi gong ti jin ding .jin chu bing shuang shu .qi jun yi pi sheng ..
zhi he yue guan nei .mai xu yun si tou .liao jun xie qu chu .yan yu tai hu zhou ..
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..
zhi you dian ting yu li zai .mo ci xiao xi ji xi feng ..
.zhu jian za hui lang .cheng zhong si wai fang .yue yun kai zuo pian .zhi niao li cheng xing .
he li yu weng gu .chuan li shou quan ning .gong shan bai zhu juan .tian xiang lv shao qing .
.hui ji shi ke zhao neng qing .wang sui xiang feng hua shi cheng .zheng hen gu ren wu shang shou .
gan zhi fei fu zhong nan shuo .cong ci ci gui bian sao men ..

译文及注释

译文
多(duo)谢老天(tian)爷的(de)扶持帮助,
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
陶潜隐居避开(kai)尘世的纷争,
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日(ri)里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去(qu)换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳(er)根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。

注释
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
①三尺:指剑。
⑴《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
堰:水坝。津:渡口。
⑸忧:一作“愁”。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形(de xing)象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢(shui gan)违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边(shui bian)上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文(guo wen)人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要(xu yao)。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句(ci ju)与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

丁敬( 金朝 )

收录诗词 (9732)
简 介

丁敬 丁敬(1695—1765)清代书画家、篆刻家。字敬身,号钝丁、砚林,别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等,浙江杭州府钱塘县人。干隆初年举鸿博不就,卖酒街市。嗜好金石文字,工诗善画,所画梅笔意苍秀。尤精篆刻,擅长切刀法,为“浙派篆刻”开山鼻祖,“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。

落梅风·人初静 / 林庚白

吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"


秋柳四首·其二 / 雍裕之

一百年中是一春,不教日月辄移轮。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"


頍弁 / 邹方锷

"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 黎象斗

当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,


读韩杜集 / 任尽言

雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 吴机

"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。


幽州胡马客歌 / 张盖

轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 岑之豹

"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。


乌栖曲 / 向文焕

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,


鹧鸪天·代人赋 / 周翼椿

安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"