首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

先秦 / 大义

县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

xian guo zhou ren yin .jin ting yu zhe ge .mao shan you xian dong .xian er zai jing guo ..
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
.rui xue chu ying chi .han xiao shi ban geng .lie yan yao jiu ban .ke zhu xian shi cheng .
huang qing shang yi chui gan zuo .tian zuo xian cheng peng jian ren ..
shan ming xue qi niao .yue lai sui an qiong .xun kong jing yu xiang .niao niao yun xi zhong ..
.wan li hu feng luan .qun gong yu ci huan .man cheng lian ye jing .shuang zhang man kong han .
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
.jiu mo lian deng ying .qian men du yue hua .qing cheng chu bao qi .za lu zhuan xiang che .
.jiang shang diao yu qin .yi xian qing yi xin .ling ling qi xian bian .wan mu cheng you yin .

译文及注释

译文
奏乐调弦时,书籍靠边去。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可(ke)知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人(ren)在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施(shi)政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌(mao)庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小(xiao)的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
违背准绳而改从错误。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?

注释
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
舍人:门客,手下办事的人
6 摩:接近,碰到。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
28.阖(hé):关闭。

赏析

  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城(cheng)南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  这首小诗情趣(qing qu)盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了(guo liao),至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

大义( 先秦 )

收录诗词 (1748)
简 介

大义 (745—818)俗姓徐,衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。后住信州鹅湖,世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗三朝皆曾应诏入内问对。卒谥慧觉大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。《全唐诗续拾》据之收入。

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 林光宇

云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。


长相思·去年秋 / 刘三吾

"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"


奉诚园闻笛 / 释了证

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"


永王东巡歌·其一 / 罗素月

西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"


浮萍篇 / 高国泰

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 张颉

"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。


扫花游·西湖寒食 / 胡云琇

海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 沈祖仙

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


唐多令·柳絮 / 臧诜

有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。


集灵台·其一 / 沈浚

明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。