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诗经·东山

魏晋 / 邝元阳

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


诗经·东山拼音解释:

chen shui yan xiao jin bo shan .wen dian xiang chuang jiao yi se .cai lian tong jing lan nian huan .
.shi ye kai chang yun .san chen li de yin .jian gong qi yi yu .zhao jian mei juan jin .
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
.liu an hua ming chi shang shan .gao lou ge jiu huan li yan .
.men yan qing shan wo .mei tai ji yu shen .bing duo zhi yao xing .ke jiu jian ren xin .
zheng yao xing zha dong .jiang xin chao ying shang .yan shui fei yi fan .shuang feng yao wu liang .
ke lian san yu yuan .chang zuo jiu quan hui .su xi huan you zai he chu .
qu jiu he le bei .xun xian sheng qu xin .geng ge wu bian ce .yong he xuan hua chun ..
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
he shi zui kan bei se xiang .zhe hua jiang yu lao seng kan ..
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
.zuo mu lin rong jing pei jian .wu ying wu shi wan jia xian .feng chui yang liu jian fu di .
.yu fu he suo ren .duo bing gan jun shen .zi wei qing chun zhuang .ning zhi bai fa qin .
dan guan jing ji jin .zhuan xi gan en pian .xiao han chao lai xia .you chuang lu ji qian ..
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .

译文及注释

译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用(yong)武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成(cheng)为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人(ren)们却到处虚情假意,条文记录又(you)多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
黄菊依旧与西风相约而至;
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭(ping)倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变(bian)寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
29.役夫:行役的人。
(14)咨: 叹息
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
6、天骄:天之骄子,本指匈奴.这里指侍坚的前秦。蹙,迫,侵扰。
⑺燃:燃烧
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。

赏析

  本来,松树(song shu)是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌(xing ge)”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色(jing se)发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  1、循循导入,借题发挥。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵(xie di)达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮(qi)”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

邝元阳( 魏晋 )

收录诗词 (3614)
简 介

邝元阳 邝元阳,南海人。当为明武宗正德时人。

燕姬曲 / 赵申乔

我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"


春日登楼怀归 / 罗寿可

"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。


更衣曲 / 陆凤池

礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。


品令·茶词 / 庄天釬

三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 杜丰

文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。


宫娃歌 / 燕公楠

满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"


渔父·渔父醒 / 钱朝隐

避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
更惭张处士,相与别蒿莱。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,


国风·桧风·隰有苌楚 / 李珏

"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,


咏槿 / 子兰

双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。


四字令·拟花间 / 杨绘

毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。