译文
楚(chu)国有个渡江的(de)人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之(zhi)(zhi)酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流(liu)到湘江去。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後(hou)又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
注释
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。
(178)屯盐本色——明朝屯田、运盐,本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
无度数:无数次。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
浃(jiā):湿透。