首页 古诗词 纪辽东二首

纪辽东二首

魏晋 / 陈词裕

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
(长须人歌答)"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
一丸萝卜火吾宫。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。


纪辽东二首拼音解释:

.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
.chang xu ren ge da ..
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
yi wan luo bo huo wu gong ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .

译文及注释

译文
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
你看,一(yi)个胡人解开猎鹰脚上的(de)绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
魂魄(po)归来吧!
你一到庐山屏风叠,就可以(yi)手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
来往的过客不要问从前(qian)的事,只有渭水一如既往地向东流。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁(chou)惨的烟雾,兰花沾露似(si)乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
⑥安所如:到哪里可安身。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
⑸归路,回家的路上。
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
100、诼(zhuó):诽谤。

赏析

  第三句写风:猛然间,狂风(kuang feng)席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人(shi ren)描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能(shang neng)投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不(he bu)随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱(ying you)发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  (文天祥创作说)
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

陈词裕( 魏晋 )

收录诗词 (9675)
简 介

陈词裕 陈词裕(?~?),监生。清道光十八年(1838),唿应淡水同知娄云之倡议,捐款立义渡碑。又曾捐款建新竹义冢。

渔家傲·秋思 / 邵元冲

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。


人月圆·春晚次韵 / 普震

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 张穆

"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


华胥引·秋思 / 杨莱儿

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,


人日思归 / 陈斌

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


读孟尝君传 / 顾晞元

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
寂历无性中,真声何起灭。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 黄极

王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


月夜 / 夜月 / 徐中行

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


王冕好学 / 李振裕

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


酒德颂 / 赵元

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"