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代东武吟

五代 / 陈熙昌

"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。


代东武吟拼音解释:

.jiao you lun mo jin .you you lao meng si .ping sheng suo hou zhe .zuo ye meng jian zhi .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
yun shan mo yan kan jing zuo .bian shi fu sheng de dao shi ..
yi zhang san bian du .yi ju shi hui yin .zhen zhong ba shi zi .zi zi hua wei jin ..
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
lu shi lv wu di .yue han hong shu yin .kuang zi du chou xi .wen bi xiang si yin .
.dong fang men shang gua sang hu .xiang shui pen zhong yu feng chu .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
.long men dian e yi he ru .hong wei qing qi que fan chu .
ruo cheng bai jia ying wu niao .long zhong jian he jie yin shi ..
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
.wan lai lan yu xue zhong hui .xi yu jun jia men zheng kai .

译文及注释

译文
同样是垂柳,在夕阳西下的(de)岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫(yin),枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬(shu)菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就(jiu)很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道(dao)是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间(jian)屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑(bei)。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。

注释
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
(15)五行:金、木、水、火、土。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。

赏析

  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题(shi ti)《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们(ta men)照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓(dong mang)接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

陈熙昌( 五代 )

收录诗词 (1581)
简 介

陈熙昌 陈熙昌,万历二十五年(1597年)进士出身。原籍广东南海沙贝乡。

吴许越成 / 微生兰兰

别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 段干娜娜

仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。


更漏子·相见稀 / 淡香冬

杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


九日五首·其一 / 辜安顺

"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。


郑人买履 / 亢采珊

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。


王孙圉论楚宝 / 纳喇己未

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。


小雅·大东 / 郝辛卯

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"


江南春怀 / 吉英新

"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"


登高 / 水凝丝

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。


去矣行 / 西门杰

检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。