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卜算子·春情

未知 / 陈祖仁

百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
"东,西, ——鲍防
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。


卜算子·春情拼音解释:

bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
chu niao can cha hu jin nang .ru dong ci shi lian yue jing .shi lou he ri dao xian xiang .
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .
shang yong qing mi qie .feng chen shi yi kui .qian xiu ru ke mu .tou zu gu si qi ..
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
bao ying xi ren shi .cheng shi wang di qiu .shui yan an jian zhe .cai ji que sheng chou ..
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
chang huai jue wu yi .duo gan liang zi you .ji lu she xian sui .gui qi miao liang qiu . ..han yu
.jie wen diao yu zhe .chi gan duo shao nian .yan ming ting dao pan .tou bai zi sun qian .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
qing lin si xiao yin .bai xue yang fang ming .fang jiu shu qian li .deng gao lai jiu cheng . ..wang qi
.dong .xi . ..bao fang
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .

译文及注释

译文
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一(yi)般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
如果织女不是见到牛郎她会(hui)怎(zen)么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
闺中少妇思念丈夫长夜(ye)无眠,
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜(xi)春天已过去一半。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
简朴(pu)的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤(chan)动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

注释
【二州牧伯】
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
20、所:监狱
⑷弄:逗弄,玩弄。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。

赏析

  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩(xu xu)如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世(jiang shi)间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊(de jing)飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

陈祖仁( 未知 )

收录诗词 (7325)
简 介

陈祖仁 陈祖仁,孝宗淳熙间为潼川府观察推官。事见清道光《蓬溪县志》卷一三。

品令·茶词 / 贾婕珍

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
空怀别时惠,长读消魔经。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


临江仙·送王缄 / 仲孙宁蒙

湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊


残丝曲 / 司空刚

白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述


卜算子·答施 / 多大荒落

"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
王师已无战,传檄奉良臣。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"


有所思 / 段干辛丑

隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。


离亭燕·一带江山如画 / 赫连俐

因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 胖沈雅

"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


宿天台桐柏观 / 楼痴香

烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。


南乡子·春闺 / 乌孙凡桃

正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"


观沧海 / 漆亥

见《吟窗杂录》)"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。